事項

「そして、中国が建国100周年を迎える21世紀半ばには、現役世代2人で高齢者1人を支える社会となりそうである。国連経済社会局人口部が発表した「世界人口予測2019」のデータを元に計算したところ、現在（2020年）は現役世代5.9人で高齢者1人を支える状況だが、2050年には現役世代2.3人で高齢者1人を支える状況になると見込まる。日本が1990年から30年間に経験した高齢化過程を、中国はこれから30年間で経験することになる。」 ◇中国も建国100周年を迎える頃には現役2人で高齢者を支える社会に！　経済研究部 上席研究員 三尾 幸吉郎

■論点 ◇診察できる/できない ◇行政がどう動くか ◇新型コロナ後遺症を知る・知らない ■文献 「2.新型コロナウイルス感染症の後遺症について代表的な症状としては、疲労感・倦怠感、咳、息苦しさ、睡眠障害・思考力や集中力低下、脱毛、筋力低下、頭痛、味覚障害、嗅覚障害等があります。 後遺症については、未だ不明点が多く、社会的不安や理解の欠如を引き起こす一因にもなっています。」 ◇「きょうと新型コロナ後遺症相談ダイヤル」の設置について ◇新型コロナ後遺症の相談窓口　兵庫県が７月設置へ「知見や職場復帰への情報も発信」 https://twitter.com/hst_tvasahi/status/1563524245841276928?s=20&t=jcvj8CT7f888N4ifHKbjyA

■文献 清多英羽. (2014). 死のポルノグラフィー化と教育. 教育思想, 41, 17-32.下田淳. (2022). ドイツ近現代における葬送の変容 第一次世界大戦~ 現代. 宇都宮大学共同教育学部研究紀要. 第 1 部, (72), 141-264. 「ポルノグラフィーは、伝統的にも、辞書にのっている普通の意味でも、性的なものに関係する。過去二百年間においては大体、交接と誕生が口にできないものであり、その二つをめぐって、多くの私的空想と半ば秘密のポルノグラフィーが発生した。この時期には、死は何ら神秘に包まれたものではなかった。子供たちは死そのものについて、自分の死について、さらに教訓ともなり戒めともなる他者の臨終について、思いをめぐらすよう促された」――下田淳. (2022). ドイツ近現代における葬送の変容 第一次世界大戦~ 現代. 宇都宮大学共同教育学部研究紀要. 第 1 部, (72), 141-264.

■出馬会見 https://www.youtube.com/watch?v=M6K1QLyewj8&feature=youtu.be ■政見放送 https://www.youtube.com/watch?v=DTW-fWqq25Q ■報道 ◇出馬 れいわ新選組、天畠大輔氏が参院選に比例特定枠で出馬表明　14歳の時に医療ミスで重度障害者に https://www.nikkansports.com/general/nikkan/news/202206170001115.html?utm_source=twitter&utm_medium=social&utm_campaign=nikkansports_ogpれいわ新選組　重度障害者を擁立　参院選比例「特定枠」(デイリースポーツ)https://news.yahoo.co.jp/articles/1cc7b663203de2da881715ba5617230f132de151れいわ、障害者の男性擁立　「特定枠」候補とする方針https://mainichi.jp/articles/20220618/k00/00m/［...］

■文献 軽度障害の社会学posted with ヨメレバ秋風千惠 ハーベスト社 2013年03月 楽天ブックスAmazon 図書館

■権利の壁 「デジタルアーカイブにおける「権利の壁」としての肖像権. ➢ 肖像権は法律上明文化された権利ではなく、裁判例で認められた権利. ➢ 最高裁は、法廷での撮影行為等が ...」 ◇「肖像権ガイドライン」の解説 ■ウェブアーカイブ文献 Niu, J. (2012). An overview of web archiving. D-Lib magazine, 18(3/4). Vlassenroot, E., Chambers, S., Lieber, S., Michel, A., Geeraert, F., Pranger, J., ... & Mechant, P. (2021). Web-archiving and social media: an exploratory analysis. International Journal of Digital Humanities, 2(1), 107-128. □SNSとウェブアーカイビング ◇山口和紀 2023 「社会運動のウェブアーカイブズの可能性——ウ［...］

■立命館大学のタテカン ◇水飲ませろ＆政教分離 20221015撮影 ◇国葬反対 以下は2022/09/26撮影。 ◇ウクライナ関連 以下、撮影は2022年6月13日。 立命館大学・ウクライナに平和を！学生連合

■イルゴイエンヌ 「マリー＝フランス・イルゴイエンヌ（仏: Marie-France Hirigoyen、1949年 - ）は、フランスの精神科医、心理療法家。医学博士。専門は犯罪被害者学、精神病理学。モラル・ハラスメントの提唱者として知られる。」――Wikipedia モラル・ハラスメントposted with ヨメレバマリー=フランス・イルゴイエンヌ/大和田　敢太 白水社 2017年02月15日頃 楽天ブックスAmazon 図書館 フランス人の新しい孤独posted with ヨメレバマリー・フランス・イルゴイエンヌ/小沢君江 緑風出版 2015年12月 楽天ブックスAmazon 図書館 モラル・ハラスメントposted with ヨメレバマリー・フランス・イルゴイエンヌ/高野優 紀伊國屋書店 1999年12月 楽天ブックスAmazon 図書館 モラル・ハラスメントが人も会社もダメにするposted with ヨメレバマリー・フランス・イルゴイエンヌ/高野優 紀伊國屋書店 2003年02月 楽天ブックスAmazon 図書館 ■グリューン 「１９２３年、ベルリンでユダヤ人の両親のもと［...］

■キャラクター小説 「全十二講に及ぶ挑発的な「ラノベ」=「キャラクター小説」の「作り方」を通じて、ゼロ年代の「文学」の可能性を追求した不滅の文学入門書、星海社新書に登場。補講「もう一度、キャラクターとは何かを考える」を書き下ろし。」 キャラクター小説の作り方posted with ヨメレバ大塚 英志 星海社 2013年10月25日頃 楽天ブックスAmazon 図書館

■つながらない権利とはなにか 「つながらない権利とは、勤務時間外や休日に、仕事上のメールや電話への対応を拒否する権利のことです。」 ◇ つながらない権利とは | 人事用語集・辞典 - HRプロ ■文献 「「つながらない権利」とは？ 「つながらない権利」（right to disconnect）とは、労働者が就業時間外に仕事のメールや電話などへの対応を拒否できる権利のことを言います。 新型コロナの影響で在宅勤務が増えたことに伴い、その副作用として就業時間外のメールが問題視されるようになりました。」 ◇深刻化する時間外メール 「つながらない権利」に注目 「しかし、ヒアリングにおいて「『勤務間インターバル制度』や『つながらない権利』といった、新しい時代の過重労働対策」「これは非常に効果的なルールだとは思いますが、これまでの歴史を振り返っても、実情を踏まえないルールだけでは、恐らく風化して、絵に描いた餅になってしまうので、やはり現場の特性、組織の特徴を踏まえて、日本型の制度につくり上げていく工夫が必要だろう」とも指摘している。」 ◇「つながらない権利」と厚生労働省テレワークガイドライン（指針）［...］

■紹介 「外山恒一 : １９７０年生まれ。革命家。「九州ファシスト党・我々団」総統。８０年代後半、福岡・鹿児島の高校で学校当局との衝突を繰り返し、各地の“戦う中高生”を組織した「全国高校生会議」の主要活動家の１人となる。８９年、『ぼくの高校退学宣言』で単行本デビュー。文筆活動に励み、“異端的極左活動家”として９０年代を過ごした末、０２年に逮捕され、獄中でファシズム転向。０７年に都知事選に出馬、「政府転覆」を呼びかける過激な政見放送がネット上で大ブームを巻き起こし、一躍知られた存在となるが、”キワモノ”イメージをも定着させてしまい、目下その脱却に苦しむ。著書に『青いムーブメント』、『良いテロリストのための教科書』など。」 紹介は下記より引用。◇外山 恒一 201812xx「全共闘以後」, イーストプレス. ■外山合宿 ◇解説 教養強化合宿は外山が2014年から開催している「合宿」である。1週間半程度かけて、左翼運動史を学ぶ。参加者でテキストを読み、それに対して外山が解説を加えるという形が取られている。特に日本の新左翼運動史に対する解説が厚い。現役の学生（高校生や大学生院生を含む）のみが参［...］

■草稿 ハッシュタグ運動のアーカイビング ◇集めることに意味がある 　本稿はハッシュタグ運動のアーカイビングがいかにしてなされるべきか、なされうるのかを検討する。ハッシュタグ運動は△▽。社会に対して少なくない影響を与えている以上は、ハッシュタグ運動と呼ばれるSNS上での社会運動がいかなるものであったのかが、人々が何らかの形で参照できるように永続的に保存されることは重要なことである。 　そのためにウェブアーカイビングの先行研究を参照しつつ、そこで行われている議論をハッシュタグ運動のアーカイブス構築に適応する方法を模索する。 ◇なにが壁なのか 発信者が持っている権利会社が持っている権利 ◇そもそも集めて良いのか ◇すでに集められている Twitterのfull-archive

■人 上田薫――附属盲学校の校長をしていた。

■拠点 ◇立命館大学生存学研究所 「病い、老い、障害とともに生きること。異なりをもつ身体。それは、福祉や医療の対象である前に、人々が生きていく過程であり、生きる知恵や技法が創出される現場です。人々の経験を集積して考察し、社会との関わりを解析し、これからの生き方を構想し、あるべき世界を実現する手立てを示す──それが「生存学」です。」――HPより ◇共生社会研究センター（立教大学） 「国内外における多様な市民の社会活動に関する資料を収集・公開し、それに基づく実証研究を通じて持続可能な共生社会の実現に資することを目的として、2010年4月に設立されました。所蔵資料を社会に開くとともに、大学や学問領域の境界を超えた研究活動により、草の根の経験が生み出す膨大な「知」を市民社会形成に活かすための拠点を目指します。」――HPより　 「まず『市民活動資料コレクション』。これがセンター最大のコレクションで、国内外で発行された運動の機関誌やニューズレター、約27万点からなります。」(p.191)――「社会運動アーカイブズ　インタビュー　平野　泉さん（立教大学共生社会研究センター・アーキビスト）市民社会の財［...］

■文献 「read and cite all the research you need on ResearchGate. ... Coming out, coming home, coming with: Models of queer sexuality in ...」 ◇Coming out, coming home, coming with: Models of queer sexuality in contemporary China 「… following the movement of queer subjects between homes, I examine how ‘home’, migration … First, I discuss narratives of queer migration as homecoming, where ‘home’ is a destination …」 ◇Fortier, A. M. (2001). ‘Coming home’ Queer migratio［...］

■wikiの紹介 「筑波大学理療科教員養成施設は、筑波大学学内共同教育研究施設の一つである。この施設は、教育職員免許法施行規則第64条第1項表に基づく特別支援学校の理療科教員養成機関であり、筑波大学の東京キャンパス文京校舎にある。」

■文献 安冨歩 ◇社会を正しく機能させるために、必要なこととは何か？ ～安冨歩先生の授業 2013.7.18 石井 紘基 政治家石井紘基その遺志を継ぐposted with ヨメレバ石井紘基議員追悼集刊行委員会 明石書店 2003年10月 楽天ブックスAmazon 図書館 だれも知らない日本国の裏帳簿posted with ヨメレバ石井紘基 道出版 2002年02月 楽天ブックスAmazon 図書館 日本破産posted with ヨメレバ石井紘基/前田和男 松文館 1996年04月 楽天ブックスAmazon 図書館 告発マンガ利権列島posted with ヨメレバ石井紘基 文春ネスコ 1999年10月 楽天ブックスAmazon 図書館

■資料 「インスタントカメラや使い捨てカメラは撮影できる写真の枚数に限りがあることから 「エモい」 ものであると受け止められ, さらに写真ができるまでにタイムラグがありどんな写真が撮れているか」 ◇青木雄一郎. (2021). Z 世代. 日本航空宇宙学会誌, 69(1), 37-37. 「展覧会のキャッチコピー, 「べらぼうに,エモ い. 」は,意味はわからないけど気になる,とい う人が多かったようで,本展の企画とは関係のな … 「エモい」は 」 ◇長井裕子. (2017). 展評/スーパー浮世絵 「江戸の秘密展」. 浮世絵芸術, 174, 66-67. ◇豊原弘恵. (2021). 茅葺 (かやぶ) きルネサンス (9) 茅葺きはエモい!?. グリーン・パワー, (512), 17. ◇堀内克明. (2009). 語彙と表現のフォーラム (102) emo と 「エモい」. 英語教育, 58(6), 76-78.

■資料 「「クソデカ感情」は、非常に重い愛を総じた用語。「クソ」は「非常に」「とても」を、「デカ」は「大きい」を、そして「感情」は「愛」をそれぞれ意味する。ここでの愛は、恋愛感情に限らない。友愛、忠誠、親愛、憧れなど、幅広い愛を指す。完全な主観言葉である。ヤンデレ的な「病んだ」あるいは「独占欲が強い」といったネガティブな愛に向けて用いられることが多い。」 ◇クソデカ感情（くそでかかんじょう） - numan 「「クソデカ感情」も「エモ」も、感情表現としては凄く便利なんですよね。好きでも嫌いでも言い表せない未知の感情、巨大な感情。自分が持ったその感情に名前がない、あるいは名前をつけられない、はたまた適切な言葉が見つからない。 そんな時に便利なのが「エモい」だとか「クソデカ感情」だったりするんですかね 私は「エモい」も「シュール」も同じ軸だと考えています。ただ、「クソデカ感情」とやらは今ひとつ持った経験がありません。かもしれない。あるだけで忘れてるかもしれないが。一番その状態に近かったこと、状況に出くわし、自分の中で湧いて出てきたその感情が、一体何なのかわからなくなった、パニックになった。［...］